புலிகள் விமர்சனங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவர்களா?

ஒரு நாட்டை விமர்சிக்கின்றோம், ஒரு அரசை விமர்சிக்கின்றோம், ஒரு தலைவரை விமர்சிக்கின்றோம் ... புலிகளை விமர்சிக்க முடியாதா? என்று நீங்கள் கேட்கக்கூடும். அப்படித்தான் நானும் நினைத்திருந்தேன்.

ஜனநாயக நடைமுறைகள் பின்பற்றப்படும் எவ்விடத்திலும் யாரும் இவ்வாறுதான் சிந்திப்பார்கள், சிந்திக்க முடியும்.

புலிகளின் தமிழ் மக்களுக்கான போராட்டம் உண்மையானது என்பதுவும் நியாயமானது என்பதுவும் ஏர்றுக்கொள்ளக்கூடியதே. அதில் மாற்றுக் கருத்து எதுவும் கிடையாது. இது எவ்வளவுக்கு எவ்வளவு உண்மையானதோ அவ்வளவுக்கவ்வளவு அவர்கள் நடைமுறை பற்றி எனக்கு விமர்சனங்கள் உண்டு என்பதுவும் உண்மையானது.

இது அவர்களைப்பற்றிய விமர்சனங்களோ கேள்விகளோ அல்ல. புலிப்பினாமிகள் என்ற போர்வையில் அல்லது அவர்களின் ஜால்ராக்கள் என்ற கோதாவில் பதிவுகளில் வந்து எச்சமிட்டுப்போகும் சில அறிவிலிகளைப்பற்றியதே.

உங்களால் எங்களால் ஒரு சிங்கள அரசையோ ஒரு இந்திய அரசையோ சோனியாவையோ கலைஞர் மு.க வையோ விமர்சிக்க முடியும் என்றால் அது ஜனநாயகம் என்றால் பத்திரிகைச் சுதந்திரமென்றால் -இந்த அறிவிலிகள் இவ்வாறு எச்சமிட்டுச் செல்வதை எந்த வகையில் சேர்ப்பது?

"புலிகளின் முடிவு காலமா?" என்ற எனது ஆக்கத்தில் ஒன்று வந்து இது ஒரு தமிழ் ப்ளொட் (புளட் அல்ல -இரத்தம்) ஆக இருக்க முடியாது என்று கண்டு பிடித்துப் போயிருக்கின்றது. உனது தாயும் தந்தையும் தமிழராய் இருப்பதால் நீ எவ்வாறு தமிழன் என்று சொல்லிக்கொள்கின்றாயோ அதற்கும் மேலாக தமிழைச் சுவாசிப்பதால் நான் தமிழன் என்று உணர்கின்றேன்.

அதேபோல "புலி அடியும் கிலி பிடிக்கும் சிங்களமும்" என்ற வீடியோ இணைப்பில் வந்து ஒன்று உங்கள் வாசகர் கவர்ச்சிக்காக புலிகளை இழுக்காதீர்கள் என்கின்றது.

இதனால் தான் எனக்கு இந்தச் சந்தேகம் எழுந்திருக்கின்றது. நான் என்றாலும் "களவாணி" என்ற பெயரில் எழுதுகின்றேன். எனது இடத்திற்கு நீங்கள் வருகின்றீர்கள். எச்சமிடுகின்றீர்கள். நீங்கள் மட்டும் அனானியாக வருவதேன். உங்கள் பெயர் எங்களுக்குத் தெரியவேண்டுமென்பதல்ல. உங்கள் தளத்தைக் குறித்துச் செல்லுங்கள். நாங்களும் வந்து பார்க்கின்றோம் நீங்கள் என்ன உலக மகா சேவை செய்கின்றீர்கள் என்பதை.

புலிப்பாசிசம் புலி அராஜகம் என்று பகிரங்கமாக உங்களை விமர்சிப்பவர்களிடம் உங்கள் எதிர்க்கருத்துக்களை எப்போதாவது பதிவு செய்ததுண்டா? அது தானே ஜனநாயகம்..கருத்துப்பரிமாற்றம் ... கருத்துத் தெளிபு.

மண்டைக்குள் ஒன்றும் இல்லாதவர்களே இவ்வாறு எச்சமிடுபவர்கள் என்பது எனது கருத்து. ஒரு ஆக்கத்தைப்பற்றிய உங்கள் கருத்தைப்பதிவு செய்வது வேறு. அதைச்செய்யாதீர்கள் இதைச்செய்யாதீர்கள் என்று கட்டளை இடுவது வேறு.

இவ்வகையில் நீங்கள் ஒரு வித எதேச்சாதிகாரத்துடன் செயற்படுவதை உங்களால் புரிந்து கொள்ள முடிகின்றதா? புலிகள் உங்களிடம் தங்களைகுத்தகைக்குத் தந்து விட்டார்களா?

அப்போது புலிகள் ஈழத்தமிழ் மக்கள் அனைவருக்குமான அமைப்பு இல்லையா? எங்களை அவர்களைப்பற்றி எழுதக்கூடாது என்ற அதிகாரத்தை உங்களுக்குத் தந்தவர்கள் யார்?

புலிகளைக் கேள்விகள் இன்றி கண்மூடித்தனமாக ஆதரிப்பதாகப் பாசாங்கு செய்யும் நீங்கள் தான் அவர்கள் சகாப்தம் (ஒரு வேளை) முடிந்தால் முதல் கல்லை வீசப்போபவர்களும் என்பது எனது முடிபு.

ஏனெனில் எதையுமே கேள்வி கேட்காது நம்புவர்கள் அவர்களைப்பற்றிய எதிரான கருத்தையும் அப்படியே நம்புவார்கள்.

உங்களுடைய இத்தகைய எதேச்சாதிகாரம் தான் இன்று எத்தனையோ எம்மக்களை விடுதலைப்போராட்டத்தை விட்டு ஓரங்கட்டியிருக்கின்றது என்பதைப்புரிந்து கொண்டிருக்கின்றீர்களா?

உங்களுடைய இத்தகைய அராஜகங்கள் தானே எம்மக்களைத்தாம் வாழும் நாடுகளில் உங்களுக்கெதிராக மக்களை காவல்துறையிடம் முறைப்பாடு செய்ய வைத்திருக்கின்றது.

இவர்களையெல்லாம் மனமொப்பாமலேயே இவ்வகையில் நடக்கத்தூண்டியது யார்?

அவ்வகைக்காரணங்களும் புலிகளை இந்நாடுகளில் தடை செய்ய வலுச்சேர்த்தது என்பதை மறுதலிக்கின்றீர்களா?

இத்தகைய துயர வேளைகளிலும் உங்கள் காட்டுமிராண்டித்தனமான தர்ப்பாரை நீங்கள் முடிவுக்குக் கொண்டு வரமாட்டீர்களா?

தமிழ் மக்களாக தமிழீழப் போராட்டத்தை ஆதரிக்கும் நேசிக்கும் மக்களின் வேண்டுகோள் இது என்பதைபுரிந்து கொள்ள மாட்டீர்களா?

கேள்வி கேட்பவன் கருங்காலி உங்கள் பாசையில் . எதேச்சாதிகார முகமூடியைகழட்டி விட்டு உங்கள் அசிங்கம் பிடித்த முகத்தைப் பாருங்கள்.
திருந்துவதற்கு ஒரு வாய்ப்பு வரக்கூடும்.