Monday, March 23, 2009

மிருகவதை மனித வதை- வருண்காந்தி யார் பிள்ளை?


உத்தரப்பிரதேசமாநிலம் பிலிபிட் தொகுதியில் பா.ஜ.க வேட்பாளராக ¨ßjRlThÓs[ YÚi Lôk§, úRoRp ©WNôWd áhPj§p úTÑmúTôÕ Øv#mLÞdÏ G§Wô] LÚjûR ùR¬®jRRôL TWYXôL ×Lôo GÝkÕ பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது. சிலபல அரசியல் நெருக்குதல்களால் (அவருடைய கருத்து) தேர்தல் ஆணையமும் வருண் காந்தியை பா.ஜ.கட்சி சார்பில் போட்டியில் நிறுத்துவதைத் தவிர்க்கும் படி அக்கட்சிக்கு ஆலோசனை கூறியுள்ளது.

பா.ஜ.கட்சித்தலைகளெல்லாம் ஒன்று கூடி அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்று வம்படியாக அறிவித்து இந்தியா இந்துப்பயங்கரவாதிகளுக்கு மட்டுமே சொந்தமென்று மீண்டும் நிரூபித்துள்ளனர்.

இதே பிலிபிட் தொகுதியில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்ற மேனகா காந்தி மிருக வதைக்கெதிராக மிகப்பெரிய போராட்டத்தை எடுத்திருந்தார் அவர் அமைச்சராய் இருந்தபோது.. எமர்ஜென்ஸிக்காலத்தின் போது தன் கணவர் சஞ்சே காந்தியால் எடுக்கப்பட்ட உயிர் வதைகளுக்கு எதிரான பிராயச்சித்தமாக அவர் அதைக்கருதியிருக்கக் கூடும். சஞ்சேயின் அகால மரணமும் தெய்வம் நின்றறுக்கும் என்ற பொன்மொழியும் அறிந்ததனால் கூட தன் வம்சத்தைக்காக்கும் பணியாக மேனகா காந்தி காட்டில் வாழ்ந்த விலங்களுக்கு பாதுகாப்பை வலியுறித்தியிருக்கக் கூடும்.

இதே நேரம் அகன்ற பாரதக்கனவைக் கட்டி மேய்க்க வந்த மூப்பர் ராஜீவ் காந்தியோ ஈழத்தில் காலூன்ற போட்ட சோத்துப்பருக்கைகள் செரிக்குமுன்னரே அவர்களைக்கொன்று போட்ட வரலாற்றின் நாயகனானார்.

சந்தண மாலைகள் போட்ட கரங்களின் வாசனை போகுமுன்னரே பாரத டாங்கிகளின் செயின் புளொக்குகளில் உடைலைச் சிதைத்து உயிரை விட்டனர் அவ்வப்பாவி மக்கள். பூரண கும்பம் வைத்து வணங்கி வரவேற்ற கரங்கள் இறங்குமுன்னரே சிரங்கள் கழுத்திலிருந்து இறங்கி சிதறி உயிரை விட்டனர் அவ்வேதிலி மக்கள்.

இந்திய எமேர்ஜென்ஸிக்காலத்தில் சஞ்ஜே சிதறுண்டுபோனது போல் ஈழத்தின் எமேர்ஜென்ஸியில் மேய்ப்பரும் உடல் சிதறிப்போனார்.

மேய்ப்பர் உழுத வயல் வெளிகள் அகன்ற பாரதக்கனவுகளின் எல்லைகளை இன்று வன்னியின் தொலைவு வரை நீட்டிக்கொண்டிருக்கின்றது.

அதே சந்தண மாலை போட்ட மக்களும் கும்பம் வைத்து வரவேற்ற மக்களும் இப்போதும் தம் இரத்தத்தைப் பாச்சி வன்னிக்காடுகளை வள்மாக்குகின்றார்கள். காடுகளில் வாழ்ந்த விலங்குகளைக்காத்த எந்தக் கருணையும் காடுகளில் உரமாகும் மனிதர்களைக்காக்க வரவேயில்லை.

இதே நேரம் வருண் காந்தியின் மீது மற்றுமொரு பரபரப்புக் குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது.


//வருண் காந்தி இஸ்லாமியர்களையும், சீக்கியர்களையும் இழிவுபடுத்திப் பேசியதாக இன்னொரு புகார் தேர்தல் ஆணையத்திற்கு வந்துள்ளது. இந்தப் புகாரையும், முதல் புகாரைக் கொடுத்த பிலிபித் தொகுதி காங்கிரஸ் வேட்பாளர் வி.எம்.சிங்கே கொடுத்துள்ளார்.

இதுதொடர்பாக அவர் தாக்கல் செய்துள்ள சிடியில், இந்த தொகுதியில் ஒரு பைத்தியக்கார சீக்கியர் (வி.எம்.சிங்) போட்டியிடுகிறார். அவர் ஒரு முஸ்லிம் ஏஜெண்ட். அவரை ஆதரிக்கும் இந்துக்கள், இந்து மதத்தின் மாபெரும் துரோகிகள்.

இதுபோல், ரியாஸ் அகமது என்பவரும் போட்டியிடுகிறார். அவர் அப்பட்டமான பாகிஸ்தானி. இத்தகையவர்களை பிடித்து கருத்தடை ஆபரேஷன் செய்துவிட வேண்டும்.

எனக்கு முஸ்லிம்களின் ஓட்டு தேவையில்லை. இந்துக்கள் ஒன்றுபட வேண்டும். இந்துக்கள் ஓட்டு போடாமல் இருப்பது, மதத்துக்கு துரோகம் செய்வது போன்றது. இந்து ராணுவத்தை அமைத்து, துப்பாக்கி உரிமம் கொடுப்பேன் என்று பேசியுள்ளாராம் வருண் காந்தி. //

மனிதர்களை வதைக்கும் பண்பு பரம்பரை ஜீன் கடத்தலாய் இருக்கக் கூடும். பாவம் அவர் தான் என்ன செய்வார்.

இதே நேரம் சோனியா காந்தி "TVeLWYôRjûR Lôe¡Wv Lh£Vôp UhÓúU A¥úVôÓ J¯dL Ø¥Ùm'"UdL[ûYj úRoRûXùVôh¥ LoSôPL Lôe¡Wv Lh£«u úRoRp ©WNôWjûR §eLs¡ZûU RôYQùLúW«p ùRôPe¡ûYjதபோது அவர் இவ்வாறு á±யுள்ளார்.


திருடனாய்ப்பார்த்து திருந்தாவிட்டால் திருட்டை ஒழிக்க முடியாது என்பது எவ்வளவு உண்மையோ அவ்வளவு உண்மை அவர் கூறுவதில் உண்டு. பயங்கரவாதத்தை உருவாக்குபவர்கள் தானே அதை நிறுத்தவும் ஒழிக்கவும் முடியும்.

வருண் காந்தியின் இந்தப் பேச்சிற்கு மேய்ப்பரின் புதல்வி ப்ரியங்கா இவ்வாறு அறிவுரை கூறியுள்ளார்.
"TLYj ¸ûRûV Øû\VôLl T¥jÕ ×¬kÕ ùLôiÓ ©\Ï ùTôÕdáhPeL°p úTNÜm Guß YÚi Lôk§dÏ ©¬VeLô A±ÜûW á±Ùs[ôo."

இன்றைய ஈழத்தின் அவலத்திற்கு இராஜீவ்வின் மரணமே காரணம் எனக்கூறிக்கொள்பவர்கள் காரியமாற்றுபவர்கள் பகவத் கீதையின் இந்த வாசகத்தையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

"கடமையைச் செய் பலனை எதிர்பார்க்காதே"

தன் கடமையைச் செய்த தனுவைப் போல பல தனுக்களை நீங்கள் உருவாக்கிக் கொண்டிருக்கின்றீர்கள்.

இப்போ சொல்லுங்கள் வருண் காந்தி யார் பிள்ளை?

Saturday, March 21, 2009

புலிகளின் தோல்வி தமிழீழத்தின் விடியலா?


எனக்குள் இந்தக்கேள்வி இப்போது அடிக்கடி தோன்றிக்கொண்டிருக்கின்றது. தொடர்ந்து மூன்றாம் அணியைத் தேடிய புற்றீசல் பதிவுகளைப்பார்க்குந் தோறும் இப்படியான ஒரு நம்பிக்கையை இவர்கள் கொண்டுள்ளார்களோ என்றே எண்ணத் தோன்றுகின்றது.

மனித மேன்மைகளை வெளிக்கொண்டுவருவதற்குப்பதிலாக வலிமையான அடக்கு முறைக்குள் அதனைக் கட்டிப்போட்ட பெருமை மார்க்ஸியத்திற்கு உண்டு. சம உரிமையின் பேரால் மனித நீதியும் ஆசையும் அன்பும் பாசமும் சமூகத்தின் மிகப்பெரிய அடையாளமான குடும்ப வாழ்வும் வரைமுறையற்ற ஒடுக்கு முறக்குள் அடக்கப்பட்டதே இன்று சிதறுண்டு கிடக்கும் சோவியத்தின் வரலாறாக இருக்கின்றது.

1917 இல் பெரு வெளிச்சமாக அடையாளம் காணப்பட்ட சமதர்ம சமுதாயத்தின் எழுச்சி எழுபது வருட கால இடைவெளியில் தன் சாயம் வெளிக்க காலாவதியாகிப்போனது. மனிதர் எப்போதும் தம் சிந்தனையால் ஆளுமையால் செயலால் வலிமையால் ஒருவருக்கொருவர் சமனானவர்கள் அல்ல என்பதே இதன் காரணமாயிருக்கக் கூடும். இப்படிப்பட்டவர்களின் பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வுகளைச் சரிக்கட்டும் முயற்சியுடன் இணைக்கும் கோட்பாடு எப்போதும் வலிமையாய் இருந்து விட முடியாது.

இதையும் மீறிய தாழ்வில் தாழ்ச்சியும் உயர்வில் உயர்ச்சியும் பார்க்கும் மனோபாவத்தை மனித காருண்யத்தை பிரயோகித்து நிவர்த்திக்க முடியும் என்பதே நவீன மனிதவியலின் நீட்சியாயிருக்க வேண்டும்.

இதன் முதற்படியாக மனித இருப்பைக் கேள்விக்குறியாக்க முயலும் பொருள் முதல் வாதத்தின் அகோர எழுச்சியான உலகமயமாக்கலை முடிவுக்குக் கொண்டு வரவேண்டும். தனி மனித சுரண்டலைத் தாற்பரியமாகக் கொண்டிருக்கும் உலக மயமாக்கலுக்கு நாம் கொடுத்திருக்கும் விலை மிக அதிகமென்றே படுகின்றது.

போரையும் நோயையும் பட்டினிச்சாவையும் துரிதப்படுத்தும் இவ்வுலக ஒழுங்கினைச் சரி செய்யும் வல்லமை காலாவதியாகிப்போன கயூனிஸக் கோட்பாடுகளுக்கு கிடையாது என்பதே உண்மை.

உலகளவில் இணைக்கப்பட்டிருக்கும் ஒரு சமூக அங்கமாகிப்போன ஈழத்தமிழ் மக்களைப்பொறுத்தளவில் மார்க்ஸிய கம்யூனிஸ முன்னெடுப்புகள் மேலும் ஒரு பாரிய ஒடுக்குமுறைக்கூடான எதிர்ப்புக்கே வழி காட்டும் என்பதை இந்த மூன்றாம் அணியின் மூக்கணாங்கயிற்றைப் பற்றிச் சிந்திப்பவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

புரட்சிகரம் என்ற சொல்லடுக்கில் ஒழிந்து கொள்ளும் உங்கள் வெற்றிடங்களை மீண்டும் மீண்டும் முன்னெடுக்கும் உங்கள் மடமையை உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும். புலியெதிர்ப்பு என்ற போர்வையில் உங்கள் இருப்பைத் தக்க வைத்துக்கொள்வது என்பதற்கப்பால் எதுவித அரசியலும் அற்றவர்கள் நீங்கள் என்பதை மக்கள் ஏலவே அறிந்து கொண்டிருக்கின்றார்கள்.

புலியெதிர்ப்பு என்பது ஒருவகை பாஸிஸ மறுப்புப்போராட்டம் என்று கூறிக்கொள்ளும் உங்களது அரசியல் உலகமயமாக்கல் மூலம் உலக மக்கள் மீது திணிக்கப்பட்டிருக்கும் பாஸிஸம் பற்றிய தெளிபையும் கொண்டிருக்காது போனதேன்.

உலகமயமாக்கல் மூலம் சிறுபான்மை மக்களின் மொழி இன அடையாளங்கள் காவு கொள்ளப்பட்டுக்கொண்டிருப்பதை புலியெதிர்ப்பு அரசியலை மட்டும் தூக்கிப்பிடிப்பதன் மூலம் எவ்வாறு நிவர்த்தி செய்யலாம் என்று நம்புகின்றீர்கள்.

புலிகளின் மறம் சார்ந்த இருப்பை விட மேலான கொடுமையுடன் இன்று ஈழ மக்களின் இருப்பையும் தனித்தன்மையையும் சிதைக்க முற்படும் சிங்கள இனவாதம், உலக மயமாக்கலின் உதவியூடாக இலங்கையைக்காவு கொள்ளவிழையும் அகன்ற பாரதக்கனவுகள் பற்றியும் அதனை எதிர்கொள்ள ஈழமக்களைத் தயார்ப்படுத்தவும் எப்போதாவது நீங்கள் முயன்றதுண்டா?

புலிகளின் இயல்புகளுடன் ஒத்துப்போகாதவனாயினும் நெருக்கியடிக்கும் சிங்கள இனவாதத்தின் கோரத்தில் இருந்து தமிழ்த்தேசியம் இதுவரை காத்துக் கொள்ளப்பட்டிருப்பது அவர்களாலேயே அன்றி காகிதப் புலிகளாலான உங்களால் அல்ல. தமிழ்த்தேசியத்தின் இருப்புக்குக் காத்திரமான கருத்தியல் உருவாக்கத்தை முன்வைக்காத உங்களைக் காகிதப்புலிகள் என்றழைப்பதில் தவறில்லை என்றே கருதுகின்றேன்.

புலிகளின் தோல்வியை இறைஞ்சி வரவேற்கின்ற உங்கள் வழி பாடுகள் அடுத்து என்ன என்ற கேள்விக்குப் பதில் சொல்ல முடியாத அந்தகாரத்தில் சிதம்பிப்போய் நிற்பதை உங்களைப்போலவே நாங்களும் அறிவோம். புலிகளுக்கு எதிரான மாற்றீடுகளைக் கண்டு பிடிக்கும் வரை உங்கள் புலியெதிர்பை உடைப்பில் போடுவதே நீங்கள் ஈழத்துத் தமிழ் மக்களுக்குச் செய்யும் மிகப்பெரிய நன்மையாகும்.

மாற்றீட்டைக் கண்டு பிடிக்க உங்களைப்போன்றவர்களுக்கு மிக நீண்ட ..நீ..ண்..ட காலம் பிடிக்கக் கூடும். அது வரை வெத்து வேட்டு வேடிக்கைகளை நிகழ்த்தாதிருங்கள். புலிகளின் பாஸிஸத்திற்கும் சிங்கள பேரினவாத பாஸிஸத்திற்கும் இடையிலுள்ள வித்தியாசம் மிகப் பெரிது. அதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். அது தமிழ்த் தேசியத்தின் இருப்பு.

Tuesday, March 17, 2009

சிங்களப் பைசாசங்களும் சில தமிழ் நாய்களும்




இந்தத் தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்ததே ஒரு போதாத வேளை என்றுதான் தோன்றுகின்றது. தன் வீட்டுக்குள் வந்து கொள்ளி போட்டுத் தீமூட்ட தமிழன் தானே வழி காட்டுகின்றான் என்ற போது ஏற்பட்ட ஒரு அதீத கடுப்பு.

இந்த நேரத்தில் தான் மூதூர் தயிர் சேர்த்து சாப்பிட உடலுக்கு நல்லது என்று என் பெரியாத்தா சொல்லியிருக்கின்றா. உடல் சூட்டிற்குத் தயிர் போல மூளைச்சூட்டிற்கு .. நன்றாகத் திட்டித் தீர்ப்பதுதான் ..இது நான் கண்டறிந்த வைத்தியம்.

வன்னியில இன்று புலிகள் போராடுகின்றார்கள். போராடவில்லை என்பவர்களும் மல்லுக்கட்டுகின்றார்கள் என்பதையாவது ஒத்துக்கொள்ளுகின்றார்கள். சரி யாருடன் ..எங்களுக்கு ..தமிழருக்கு... எங்களுக்குப்பிடிக்காத சிங்களவருடன் .. அல்லது எங்களைக் குட்ட நினைக்கிற சிங்களவருடன்... எப்படியிருந்தாலும் மகிழ வேண்டியது தானே நாங்கள் செய்ய வேண்டியது..

அப்படியில்லையே ... எங்களைக்குட்ட நினைப்பவரையே எங்கள் வீட்டிற்குக் கூட்டி வந்து .. வாசல் முதல் கொல்லை வரை காண்பித்து ... என்ன இது அதைப்பற்றி நெஞ்சு நிமிர்த்திய பதிவுகள் வேறு..

நீங்களும் ஒரு காலத்தில் இயக்கங்களால் வளர்க்கப்பட்டவர்கள் எனின் அப்போதைய உங்கள் நோக்கம் எங்கள் மண்ணில் இருக்கும் சிங்களவரை அவர்கள் ஊருக்கு அனுப்புவதாகத் தானே இருந்தது.

அதற்குப்பின்னால் தானே நீங்கள் ரஷ்யத்து மார்க்ஸையும் ஏங்கல்ஸையும் ரொக்ஸியையும் மற்றவர்களையும் கண்டீர்கள். அதற்கு முன்னால் உங்கள் உணர்வுகளைத் தூண்டியவர்கள் உங்கள் ஊரில் செல்லடியிலும் ஹெலி சுட்டதிலும் விழுந்து கிடந்த உங்கள் ஊர் சுப்பிரமணியமும் சோமண்ணையும் தானே.

இதைதாங்க மாட்டாமல் தானே புரட்சி செய்ய அதுதாங்க துவக்குத் தூக்க வெளிக்கிட்டீங்க. யாழ்ப்பாணத்தில இருந்து கொழும்புக்கே போகாத எத்தினை பேர் கடல் தாண்டி கோடியாக்கரை போனீர்கள். எதனால ...இதெல்லாம் நடந்தது ..உங்களுக்குள்ள இருந்த புரட்சி இரத்தம். ஒரு தமிழன் சாவதைக்கண்டும் பொறுக்க முடியாத தமிழ் இரத்தம். புல்லரிச்சது எங்களுக்கு அப்போது.

ஆண்டுகள் கடந்து சென்றது .காட்சிகளும் பலதும் மாறியது. விரும்பியும் விரும்பாமலும்... பார்வையாளர்களாய் நாங்களே இருந்தோம் கால்த்தின் சாட்சிகளாய்.

இன்றும் எம்மக்களின் மீது சிங்களப் படைகளின் அதே ஆக்கிரமிப்பு அத்து மீறல். இன்றெல்லாம் உங்களுக்கு கோபமே வருவதில்லை. கொலைக்கரங்கள் பற்றி இப்போதெல்லாம் நீங்கள் பேசுவதில்லை. எப்போதோ ஓடும் பஸ்ஸில் உங்கள் சட்டையைப் பிடித்திழுத்து முந்தி யேறியவர்களைப் பற்றியே பேசுகின்றீர்கள். போக நினைத்த பயணம் மறந்து தத்துவ விசாரம் என நினைத்து சாக்கடைக்குள் பண்டியின் நிண நாத்தத்துடன்.

செத்து விழும் உங்கள் சோதரர்கள் பெண்டுகள் எல்லாம் மறந்து ஏறத் தவறிய பஸ்ஸை நினைத்து. மல்லுக்கட்டும் இவர்களுடன் சேர்ந்து மரணிக்கும் அவர்களையும் கொல்லும் கொலைக்கரங்களை மறந்து .. மல்லுக்கட்டுவதே பிழையாக.. நீங்களும் கோடியாக்கரை போனதே அதற்காகத்தானே.

எப்படி உங்களால் எல்லாம் மறக்க முடிகின்றது. உங்கள் மார்க்ஸும் ஏங்கல்சும் இதைத்தானா சொல்லிச்சென்றார்கள்.உன் மனிதன் இறந்து வீழும் போதும் உன் பகையை மறக்காதே. அவனையும் அவனோடு சேர்ந்த உன் சோதரனையும் கொன்று போடு என்பதையா அவர்கள் சொல்லிப்போந்தார்கள். அதனால்த் தானா சோவியத்தும் தோத்துப்போனது.

புரட்சிகரம் என்ற போர்வையில் பிழைப்பு வாதம் விதைக்கும் இராயாகரன் முதல் புலியெதிர்ப்புப் போர்வையில் முட்டையில் மயிர் பொறுக்கிக் கோலம் போடும் சிறீரங்கன் வரை பதில் சொல்ல வேண்டியவர்கள் நிறையவே உண்டு.(இவர்கள் தமிழ் மணத்தில் தவறான தகவல் பரப்புவர்கள் என்பதால் பெயர் குறிக்கப்பட்டிருக்கின்றது)

இவர்களைப்போல் தன் மனிதன் இறந்து விழும் கணங்கள் உள்ளும் கதை விடத் தெரிந்தவர்கள் அனைவரும் பதில் கூற வேண்டும். (தன்னை நம்பாத பிற சக்திகளை நம்பி அடிதொழுபவர்கள் நிறையவெ நம்மிடையில் உண்டு)

தமிழ்த் தேசியத்தின் எழுச்சி இன்று பல நாட்டு அரச வர்க்க ஆதாயங்களைக் கேள்விக்குறியாக்க முனைவதும் அதனாலேயே அவை ஒருங்கிணைந்து தாக்குவதும் இன்று நடந்து கொண்டிருக்கின்றது. இந்து சமுத்திரத்தின் எங்கோ ஒரு மூலையில் கிடந்த இலங்கையின் தமிழ் மக்களைப் பற்றி உலகமே பேசிக்கொண்டிருப்பது... மக்கா நாம சாதிச்சிட்டோமடா..

ஈழத்தமிழன் ..இதுவரையில்லை இன்னும் இருப்பான்...

Sunday, March 15, 2009

புலிக்காச்சலும் பாகப்பிரிவினையும்


வன்னி மண்ணை இரத்தம் தோய்க்கும் ஈரம் காயும் முன்னர் புகலிடப் புரட்சி வாதிகளும் புத்திசாலிகளுமாய்த் தம்மை எண்ணிக்கொள்பவர்களும் ஓச்சலொழிவு இன்றி தட்டச்சி தம் பிரகடனங்களை வெளியிடத் தொடங்கிவிட்டார்கள். தேர்தல் காலக் காச்சலில் ஓடி அணி சேர்ந்து கொள்ளமுடியா சொரியல் கட்சிகள் மூன்றாம் அணியைத் தேடிக் கொள்வதைப்போல இவர்களும் மூன்றாம் அணியைத் தேடி தம்மிடையில் யுத்தம் புரியத் தொடங்கி விட்டார்கள்.

புலிகளுக்கு சேடம் இழுக்கத் தொடங்கிவிட்டது . அவர்களுடைய இறுதி இன்னும் சில வாரங்களில் நிகழ்ந்து விடும் என்று பகிரங்கமாக அறிவித்துக் கொண்டு வரிந்து கட்டிக்கொண்டு களத்தில் இறங்கிவிட்டார்கள்.

புலிஆதரவு தளத்தை இனி செல்லாக்காசெனப் புறந்தள்ளியதைப்போலவே புலியெதிர்ப்பு அணியையும் புலியெதிர்ப்பு அன்றிப் "புரட்சிகரம்" இல்லாதவர்கள் என்ற சொல்லடையால் சுலபமாக போட்டிக்களத்தில் இருந்து அகற்றி விட்டுத் தம்மைத்தாமே முன்னிலைப்படுத்தத் தொடங்கியுள்ளனர் இவர்கள்.

முன்னிலைப்படுத்துவதுடன் மூன்றாம் அணியின் மூக்கணாங்கயிற்றை கைப்பற்றும் போட்டியில் மூர்க்கத்துடன் களமிறங்கியுள்ளனர். இதே வேளை தனிப்பட்ட புரட்சிக்காரரையும் பொருட்டாய்க் கொள்ளாத தன்மையுடன் தம்மைச்சுற்றி சில பல அடிப்பொடித்தொண்டரைக் கொண்ட இக்குழுவாதிகள் அவர்கள் கூறுவதைப்போல இது வரை செய்து வந்த புரட்சிகர அரசியல்தான் என்ன?

பத்தியெழுத்தாளர்களாக தம்மை வெளிக்காட்டி சில பல "ஆஹா" பேஷ்.. பேஷ்" போன்ற ஜால்ரா கிலாகிப்புகளைப் பெற்றுக் கொண்டது தான் அவர்கள் செய்த புரட்சிகரம். போராடும் மக்களை விட்டு தப்பிப்பிழைத்து ஓடி ஒழித்து வந்து ஐரோப்பிய அமெரிக்க நாடுகளில் சில பல பியர்களைக் குடித்து மூளையைச் சூடேற்றி எழுதிக்குவித்தவை தான் அவர்களின் சொற்களில் "புரட்சி" என்பது.

வட்டுக்கோட்டைத்தீர்மானத்தின் பின் தனித்தமிழீழக் கோரிக்கையில் முளைத்தெழுந்த காளான் இயக்கங்களின் பெயர்கூட அறியாது வள்ளமேறி கோடியாக்கரையில் இறங்கியவர்கள். முட்காடாய் தமிழகம் எங்கும் முளைத்தெழுந்த காம்புகளில் முளைத்தது தான் இப்புரட்சிகர அரசியல்.

மார்க்ஸையும் ஏங்கல்ஸையும் அது வரை அறியாத தெரிந்தெடுக்கப்பட்ட இவர்களின் மூளையில் அடைக்கப்பட்டவை தான் புரட்சி கரக் கருத்துக்கள். அதுவும் தமிழ்க்கூட்டணி போன்ற சந்தர்ப்பவாத அரசியல் கட்சிகளின் இறகுச் சூட்டில் குளிர்காய்ந்த இளைஞரணியின் அங்கத்தவர்களைத் தலைவர்களாய்க் கொண்ட இவ்வியக்கங்களின் புது லேபல்களாய் வந்து சேர்ந்ததே இப்புரட்சிகர மார்க்ஸிய லெனினிய ரொக்ஸிய வாதங்களும் வாய்ப்புரட்டுகளும்.

அக்காலத்து யாழ்ப்பாணத்திய சண்முகதாசனின் கம்யூனிஸப்பாதிப்போ சீன மாவோவிஸ வாதிகளின் நிழல்களோ பாரம் பரியமாகவோ இல்லாத இவர்களால் யாழ்ப்பாணத்திய சாதீயக் கட்டுக்கோப்பையும் பொருள் முதல் வாதப்போக்கையும் உடைக்க முடியாது அவையெல்லாம் முனை மழுங்கிப்போன சரித்திரம் தெரிந்து கொள்ள முடியாது போனதில் ஆச்சரியமொன்றுமில்லை.

சோவியத் புரட்சி வெற்றித் தாக்கத்தில் பூர்ஷுவாக்களை எதிர்க்க வீறுகொண்டெழுந்த சீனப்புரட்சி விவசாயத்தொழிலாளர்களை உட்கொண்டதால் தடம் மாறி மாவோயிஸமாக தன்னை வளர்த்துக் கொண்டது. அதையும் விட வீரியம் மிக்க பிரச்சினையாக சாதீய பொருளாதார அமைப்பையும் பணபலற்ற தொழில் வாய்ப்பற்ற உதிரிக் கூலித் தொழிலாளர்களையும் கொண்ட யாழ்ப்பாண தீபகற்பத்தில் எதைச் சாதிக்க விழைகின்றார்களோ.

கூர்மையான ஆயுதத்தின் முன் அடங்கி நீறு பூத்த நெருப்பாகக் கனன்று கொண்டிருக்கும் இம்முரண்பாடுகளின் முன்னால் இவர்கள் இன்னுமொரு முறை தோத்துப் போவார்கள். முதல் தோல்வி மார்க்ஸிய சிந்தனையுடன் புரட்சிகர ஆயுதப்போராட்டத்தை முன்னெடுக்கையில் நேர்ந்ததை நாம் அறிவோம்.

புரட்சிகரப்போராட்டத்தின் கனவுகள் உட்கட்சி முரண்பாடுகளிலும் தலைமைகளின் முகமூடி கிழிக்கப்பட்டு அம்பலமானதிலும் நொருங்கிப்போய் பர தேசங்களுக்கு மூட்டை முடிச்சுகளுடன் ஓடிச்சேர்ந்தவர்கள் மூளைகளில் அளவு கணக்கின்றி அடைக்கப்பட்ட தத்துவ மூட்டைகள் அரிப்பெடுத்தபோது சஞ்சிகைகள் எழுதத் தொடங்கினார்கள்.

புற்றீசல் போலப்புகலிட இலக்கியங்களாக வெளிக்கிட்ட இப்புத்தகங்கள் மார்க்ஸியப் புழுகுகளுடன் பெண்ணீயம் சாதீயம் என்று பல கிளைகளில் தாவிப்பாய்ந்து தமிழக தலித்தியத்தையும் கடன் வாங்கிக் கொண்டது. இவர்களின் மூளைச்சூடு கொதி நிலையடைந்து தனி மனிதத் தாக்குதல்களையும் விரிவாக்கி முற்போக்குவாதம் பிற்போக்குவாதம் என்று விரிவடைந்து சென்றது.

பெண்விடுதலையை கடன் வாங்கிக் கொண்ட பல பெண்களும் கட்டுடைத்தல் என்னும் போர்வையில் கணவர்களையும் மாற்றிக்கொண்டது சுவாரஷ்யமான சம்பவங்கள். அதி நவீனத் தத்துவவாதிகளாகத் தம்மை அடையாளங் காட்ட ஆசைப்பட்ட சில ஆண்கள் தமிழகக் கள்ளுக்கடைகளிலெல்லாம் தலித்தியம் பேசி தண்ணி அடித்துத் திரிந்தது ஒரு காலம்.

யாழ்ப்பாணத்தில் சிரட்டையிலும் மூக்குப்பேணியிலும் தண்ணீர் கொடுத்த சாதீய மான்கள் எல்லாம் தலித்தியம் சாதீயம் பேசி தலித்திய மகாநாட்டை ஐரோப்பிய வீதிகளுக்கு இறக்கு மதி செய்தது தான் இவர்கள் செய்த புரட்சி. மேலை நாட்டு வாழ்க்கை முறையிலும் அவசர கதியிலும் மறக்கப்பட்டு வந்த இம்மனிதப்பண்புகள் அற்ற நடைமுறைகளைத் தோண்டி எடுத்து தோரணங் கட்டி விட்டது தான் இவர்களின் புரட்சி.

இப்புரட்சி வாதிகளும் ஜனநாயக மறுப்புக்கெதிராகப் போராடியதாய் தம்மை அடையாளங் காட்டிக் கொண்டவர்களும் ஈழத்தமிழ் மக்களை ஆட்சி செய்யும் சிம்மாசன்க் கனவுகளுடன் அக்கப்போரில் இறங்கியுள்ளார்கள்.

இவர்களில் யாரும் இதுவரை தமிழ் மக்களின் துயரங்களைப்போக்கடிக்கும் நடவடிக்கைகளிலோ துயரங்களைத் தந்த சிங்களப் பேரினவாதிகளின் மீதோ அதன் பின்னணியில் கால்கோளாகவிருக்கும் இந்திய வல்லாதிக்கத்தின் மீதோ ஒரு சிறு துரும்பையும் எடுத்துப்போடவில்லை என்பது தான் துரதிர்ஷ்டம்.

அதே வேளை புலியெதிர்ப்பு என்ற போர்வையில் அவர்களின் அழிவுடன் மக்களின் அழிவையும் நியாயப்படுத்தி சந்தோஷப்பட்ட பாசிசவாதிகளும் இவர்கள் தான்.

யாராவது இவர்களைப்பற்றி எழுதத் துணிந்தாலோ கேள்வி கேட்க முற்பட்டாலோ புலிப்பாசிஸம் அல்லது தனி மனிதத் தாக்குதல் என்று கூறி நழுவிக்கொள்வார்கள். இவர்களை நம்பினால் ஈழமக்களின் தலையெழுத்தை அந்த ஆண்டவனால்க் கூட காப்பாற்ற முடியாது.

Friday, March 13, 2009

ஆடு புலி ஆட்டம்


மல்லாக்காகப் படுத்திருந்து ரிலாக்ஸாக யோசித்ததில் (சீரியஸாக யோசித்து யோசித்து மூளை சூடேறிவிட்டது) ஆடு புலியாட்டத்தில் (நிஜப் புலிகளுடன் அல்ல) நாமும் கலந்து கொள்வோம் என்று தோன்றியது.

குட்டையைக்குழப்புவதுதானே நம்ம வேலையாச்சே... வந்தா மலை போனா என்னவோன்னு சொல்லுவாங்களே ..அதைப்போல ..

கொஞ்சம் பதிவுகளைப்படித்ததாலும் கொஞ்சம் பதிவுகளுக்கு வந்திருந்த பதில்கள் பாதித்ததாலும்.

என்ன சொல்லப்போறேன் என்பற்கு முன்னால் ... ரூடோ (rooto) ஒரு கேள்வி கேட்டிருந்தார் லசந்த விக்கிரம துங்கவைக் கொன்றது யார்னு?

நல்ல கேள்வி. பதிலும் எல்லோருக்கும் தெரிந்தது தான். அதை அவர் தன் நண்பருக்கு எழுதியிருந்ததை " கலையகம் " http://kalaiy.blogspot.com/2009/03/blog-post_4191.html

இப்படிப் போட்டிருக்கார்.

"எனது மரணம் சம்பவித்த உடனேயே நீங்கள் (ஜனாதிபதி ராஜபக்ஷ) வழக்கமான விசாரணைகளை தொடங்குவீர்கள். ஆனால் கடந்தகாலங்களில் முடுக்கிவிடப்பட்ட அனைத்து விசாரணைகளையும் போல, இதிலும் எந்த ஒரு முடிவும் வரப்போவதில்லை. உண்மையைச் சொன்னால் எனது மரணத்திற்கு யார் காரணம் (அனேகமாக பாதுகாப்பு அமைச்சர் கோத்தபாய ராஜபக்ஷ) என்பது, நம் இருவருக்கும் தெரியும்."

லசந்தவின் நண்பர் மகிந்த என்பதைக்கண்டு பிடித்திருப்பீர்கள். லசந்தவின் மரணத்திற்காக கவலைப்படும் ரூடோவிற்க்காக இன்னுமொரு சாம்பிள். அதுவும் லசந்த சொன்னது தான்.


"பிரிவினைவாத பயங்கரவாதம் அழிக்கப்படுகையில், பயங்கரவாதத்தின் வேர்களை கண்டறிவது அவசியமானது. அதேநேரம் இலங்கை அரசானது இனப்பிரச்சினையை பயங்கரவாதமாகப் பார்க்காமல், வரலாற்று கண்ணோட்டத்துடன் நோக்க வேண்டும். நாங்கள் அரசபயங்கரவாத்திற்கு எதிராகவும், பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போர் என்று கூறப்படுவதற்கும் எதிராக கிளர்ச்சியுற்றோம். அதே நேரம், உலகில் இலங்கை அரசு மட்டுமே தனது பிரசைகள் மீது குண்டு வீசுகிறது என்ற கொடூரத்தையும் பகிரங்கப் படுத்த வேண்டியவர்களாக உள்ளோம்."



அதே நேரம் அமெரிக்க ராஜாங்க அமைச்சரிணி கிளாரியம்மா மகிந்தவுடன் பறைஞ்சது பற்றி
மீனகம் (http://meenagam.net/me/?p=2614) போட்டிருக்கார்.

"இத்தொலைபேசி பேச்சுவார்த்தையின்போது பொதுமக்கள் பாதுகாப்பு முதன்மையானதென ஹிலாரி கிளின்ரன் மஹிந்த ராஜபக்ஷவிடம் தெரிவித்துள்ளார்.

பயங்கரவாதம் இல்லாதொழிக்கப்பட்டதன் பின்னர் நிரந்தர சமாதானத்தை ஏற்படுத்த முடியும் என ஹிலாரி குறிப்பிட்டுள்ளார் என பாதுகாப்பு அமைச்சின் இணையத்தளத்தில் செய்தி வெளியிடப்பட்டுள்ளது.

அண்மையில், இலங்கை விவகாரம் தொடர்பில் இந்திய வெளியுறவுச் செயலர் சிவ்சங்கர் மேனன் ஹிலாரியுடன் கலந்துரையாடியமை குறிப்பிடத்தக்கது.

சரி இனி விஷயத்துக்கு வருவோம். ஈழத்தில் நடப்பது இனவிடுதலைப்போராட்டம்னு நீங்களும் நாங்களும் குய்யோ முறையோன்னு கூக்குரல் இட்டுக்கிட்டிருக்கோம்.

நீ த்மிழ் ப்ளொட்டான்னு ஒருவர் கேக்குரார். புலியைக்காட்டி மக்களை அட்டெண்ட்ஸ் போட வைக்காதேன்னு இன்னொருவர் சொல்றார். பயங்கர வாதம் ஒழிக்கப்பட்ட பின்னர்னு லசந்தவும் கிளாரியும் பேசிக்கிராங்க.

லசந்த சொல்லுராரே இனப்பிரச்சினையை பயங்கரவாதனு பார்க்காம அப்பிடின்னு நீங்க கேட்கலாம். நம்ம மக்களுக்கு இருக்கும் பிரச்சினை இனப்பிரச்சினைன்னு அவர் ஏற்றுக்கொண்டாலும் புலிகளைப் பிரிவினைவாத பயங்கர வாதிகள்னு சொல்வதை கவனிக்கணும்.

அதாவது ஈழத்தமிழ் மக்களாகிய நாங்க நமக்குள்ளேயே பிரிவினைப்பட்டு பிரிச்சிப்பார்த்து பேதமைப்பட்டு சின்னச்சின்ன கும்பிகளா நிக்கிறோம்.

புலிகள் வாழ்கன்னு ஒரு கோஷம், புலிகள் ஒழிகன்னு ஒரு கோஷம் , புரட்சிகரம் பிழைப்புவாதம்னு டோலர்கள் ஒரு புறம் , முட்டையில மயிர் புடுங்கி அதிலயும் கோலம் போடுற சிறிரங்கசாமிகள் மறு புறம்.

தமிழர்கள் என்றால் புலிகள்தான்னு விதண்டாவாதம் புரிபவர்கள் ஒரு புறம் , புலிகளும் தமிழர்தான் தமிழர் எல்லாம் புலிகள் அல்ல என்பவர் மறு புறம்.

இப்டியே புரட்சி செய்து புரட்சி செய்து இன்றைக்கு நாயை விடக்கேவலமா நடு ரோட்டில அடிச்சிப்போட்டாலும் ஏன்னு கேட்க நாதியில்லாம ஒரு இனம்னா அது நாங்க தான்.

இந்தியா உதவி செய்யும்னு சொன்னவங்க இந்தியாவே வந்து அடிக்கும்போது எங்கே போனார்களோ தெரியவில்லை. ஒபாமாவும் கிளரிம்மாவும் வந்து கை கொடுப்பாங்கன்னு வெள்ளை மாளிகைக்குப் படையெடுத்தாங்க..

இப்ப அவங்களே படை கொண்டு வந்து புலிகள் தடுத்து வைத்திருக்கும் மக்களை மீட்கப்போகின்றார்களாம்.

புலிகள் ஒழியும் வரை காத்திருக்கிறார்கள் உலக நாடுகள். அவர்கள் தெளிவாக மிகத் தெளிவாகச் சொல்லிவிட்டார்கள். இதெல்லாம் ஏம்பா சொல்லிரேன்னு கேட்கலாம். சொல்லத் தோணியது .சொல்ல்லுகிறேன்.

எங்களைப்பற்றி யார் யாரோ பேசுகின்றார்கள். முடிவுகள் எடுக்கின்றார்கள். அன்று ராஜீவிலிருந்து இன்று கிளாரிம்மா வரை.

இதுவரை நாங்கள் செய்து வந்ததெல்லாம் சரியில்லை. அதுதான் இத்தனை பின்னடைவு. தன்னை நம்பாமல் தன் மக்களை நம்பாமல் ஆயுதத்தையும் அதிகாரத்தையும் நம்பியதால் வந்த பின்னடைவு.

தனக்கென்று தனி வழியமைக்காது வால் பிடித்ததால் வந்த பின்னடைவு.

உலக ஒழுங்கை உள்வாங்கி இராஜந்திரமில்லாது தான் தோன்றிப்போக்கில் போனதால் வந்த பின்னடைவு.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலால் தன்னவனையே கருங்காலியென்று பிரித்து வைத்ததால் வந்த பின்னடைவு.

இவ்வளவு சொல்கின்றாயே நீயெங்கே என்றால் ஏதாவது ஒரு கும்பியில்.
கும்பிகள் ஒன்று சேர்ந்து மலையாகும் கனவுகளுடன்.

இழுத்தால் மலை போனால் ஏதோவொன்று.





புலிகள் விமர்சனங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவர்களா?


ஒரு நாட்டை விமர்சிக்கின்றோம், ஒரு அரசை விமர்சிக்கின்றோம், ஒரு தலைவரை விமர்சிக்கின்றோம் ... புலிகளை விமர்சிக்க முடியாதா? என்று நீங்கள் கேட்கக்கூடும். அப்படித்தான் நானும் நினைத்திருந்தேன்.

ஜனநாயக நடைமுறைகள் பின்பற்றப்படும் எவ்விடத்திலும் யாரும் இவ்வாறுதான் சிந்திப்பார்கள், சிந்திக்க முடியும்.

புலிகளின் தமிழ் மக்களுக்கான போராட்டம் உண்மையானது என்பதுவும் நியாயமானது என்பதுவும் ஏர்றுக்கொள்ளக்கூடியதே. அதில் மாற்றுக் கருத்து எதுவும் கிடையாது. இது எவ்வளவுக்கு எவ்வளவு உண்மையானதோ அவ்வளவுக்கவ்வளவு அவர்கள் நடைமுறை பற்றி எனக்கு விமர்சனங்கள் உண்டு என்பதுவும் உண்மையானது.

இது அவர்களைப்பற்றிய விமர்சனங்களோ கேள்விகளோ அல்ல. புலிப்பினாமிகள் என்ற போர்வையில் அல்லது அவர்களின் ஜால்ராக்கள் என்ற கோதாவில் பதிவுகளில் வந்து எச்சமிட்டுப்போகும் சில அறிவிலிகளைப்பற்றியதே.

உங்களால் எங்களால் ஒரு சிங்கள அரசையோ ஒரு இந்திய அரசையோ சோனியாவையோ கலைஞர் மு.க வையோ விமர்சிக்க முடியும் என்றால் அது ஜனநாயகம் என்றால் பத்திரிகைச் சுதந்திரமென்றால் -இந்த அறிவிலிகள் இவ்வாறு எச்சமிட்டுச் செல்வதை எந்த வகையில் சேர்ப்பது?

"புலிகளின் முடிவு காலமா?" என்ற எனது ஆக்கத்தில் ஒன்று வந்து இது ஒரு தமிழ் ப்ளொட் (புளட் அல்ல -இரத்தம்) ஆக இருக்க முடியாது என்று கண்டு பிடித்துப் போயிருக்கின்றது. உனது தாயும் தந்தையும் தமிழராய் இருப்பதால் நீ எவ்வாறு தமிழன் என்று சொல்லிக்கொள்கின்றாயோ அதற்கும் மேலாக தமிழைச் சுவாசிப்பதால் நான் தமிழன் என்று உணர்கின்றேன்.

அதேபோல "புலி அடியும் கிலி பிடிக்கும் சிங்களமும்" என்ற வீடியோ இணைப்பில் வந்து ஒன்று உங்கள் வாசகர் கவர்ச்சிக்காக புலிகளை இழுக்காதீர்கள் என்கின்றது.

இதனால் தான் எனக்கு இந்தச் சந்தேகம் எழுந்திருக்கின்றது. நான் என்றாலும் "களவாணி" என்ற பெயரில் எழுதுகின்றேன். எனது இடத்திற்கு நீங்கள் வருகின்றீர்கள். எச்சமிடுகின்றீர்கள். நீங்கள் மட்டும் அனானியாக வருவதேன். உங்கள் பெயர் எங்களுக்குத் தெரியவேண்டுமென்பதல்ல. உங்கள் தளத்தைக் குறித்துச் செல்லுங்கள். நாங்களும் வந்து பார்க்கின்றோம் நீங்கள் என்ன உலக மகா சேவை செய்கின்றீர்கள் என்பதை.

புலிப்பாசிசம் புலி அராஜகம் என்று பகிரங்கமாக உங்களை விமர்சிப்பவர்களிடம் உங்கள் எதிர்க்கருத்துக்களை எப்போதாவது பதிவு செய்ததுண்டா? அது தானே ஜனநாயகம்..கருத்துப்பரிமாற்றம் ... கருத்துத் தெளிபு.

மண்டைக்குள் ஒன்றும் இல்லாதவர்களே இவ்வாறு எச்சமிடுபவர்கள் என்பது எனது கருத்து. ஒரு ஆக்கத்தைப்பற்றிய உங்கள் கருத்தைப்பதிவு செய்வது வேறு. அதைச்செய்யாதீர்கள் இதைச்செய்யாதீர்கள் என்று கட்டளை இடுவது வேறு.

இவ்வகையில் நீங்கள் ஒரு வித எதேச்சாதிகாரத்துடன் செயற்படுவதை உங்களால் புரிந்து கொள்ள முடிகின்றதா? புலிகள் உங்களிடம் தங்களைகுத்தகைக்குத் தந்து விட்டார்களா?

அப்போது புலிகள் ஈழத்தமிழ் மக்கள் அனைவருக்குமான அமைப்பு இல்லையா? எங்களை அவர்களைப்பற்றி எழுதக்கூடாது என்ற அதிகாரத்தை உங்களுக்குத் தந்தவர்கள் யார்?

புலிகளைக் கேள்விகள் இன்றி கண்மூடித்தனமாக ஆதரிப்பதாகப் பாசாங்கு செய்யும் நீங்கள் தான் அவர்கள் சகாப்தம் (ஒரு வேளை) முடிந்தால் முதல் கல்லை வீசப்போபவர்களும் என்பது எனது முடிபு.

ஏனெனில் எதையுமே கேள்வி கேட்காது நம்புவர்கள் அவர்களைப்பற்றிய எதிரான கருத்தையும் அப்படியே நம்புவார்கள்.

உங்களுடைய இத்தகைய எதேச்சாதிகாரம் தான் இன்று எத்தனையோ எம்மக்களை விடுதலைப்போராட்டத்தை விட்டு ஓரங்கட்டியிருக்கின்றது என்பதைப்புரிந்து கொண்டிருக்கின்றீர்களா?

உங்களுடைய இத்தகைய அராஜகங்கள் தானே எம்மக்களைத்தாம் வாழும் நாடுகளில் உங்களுக்கெதிராக மக்களை காவல்துறையிடம் முறைப்பாடு செய்ய வைத்திருக்கின்றது.

இவர்களையெல்லாம் மனமொப்பாமலேயே இவ்வகையில் நடக்கத்தூண்டியது யார்?

அவ்வகைக்காரணங்களும் புலிகளை இந்நாடுகளில் தடை செய்ய வலுச்சேர்த்தது என்பதை மறுதலிக்கின்றீர்களா?

இத்தகைய துயர வேளைகளிலும் உங்கள் காட்டுமிராண்டித்தனமான தர்ப்பாரை நீங்கள் முடிவுக்குக் கொண்டு வரமாட்டீர்களா?

தமிழ் மக்களாக தமிழீழப் போராட்டத்தை ஆதரிக்கும் நேசிக்கும் மக்களின் வேண்டுகோள் இது என்பதைபுரிந்து கொள்ள மாட்டீர்களா?

கேள்வி கேட்பவன் கருங்காலி உங்கள் பாசையில் . எதேச்சாதிகார முகமூடியைகழட்டி விட்டு உங்கள் அசிங்கம் பிடித்த முகத்தைப் பாருங்கள்.
திருந்துவதற்கு ஒரு வாய்ப்பு வரக்கூடும்.

அமெரிக்க - இந்திய பயங்கரவாதிகள்


அண்மையில் ஒரு செய்தி வெளியாகியிருக்கின்றது. அமெரிக்காவில் வாழும் மெத்தப்படித்த இந்தியர்கள் கூட்டாகச் சேர்ந்து அமெரிக்க அரசிற்கு ஒரு மகஜர் கொடுத்திருக்கின்றார்கள். 16 ஆயிரம் பேர் கையெழுத்திட்டிருக்கின்றார்கள்.

பாகிஸ்தானிற்கு வழங்கப்படும் அமெரிக்க உதவிகள் நிறுத்தப்படவேண்டும். அல்லது பயங்கரவாதம் நிறுத்தப்படவேண்டும் என்ற முன் நிபந்தனை வலியுறுத்தப்பட்டு உதவிகள் வழங்கப்படவேண்டும்.

அமெரிக்காவில் இருக்கும் இந்தியர்களில் பெரும்பான்மையானோர் மெத்தப்படித்தவர்கள், அறிவாளிகள். அதே நேரம் மனிதாபிமானம் உள்ளவர்களா ? என்பதே எமது கேள்வி.

அமெரிக்கப்பிரதிநிதிகள் சபை வெளிநாடுகளுக்கும் வெளிநாட்டு அமைப்புகளுக்குமான உதவிகள் எவ்வாறு அமையவேண்டுமென மறு பரிசீலனை செய்யும் தருணம் இது. புதிய அரசு பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போரில் திருத்தம் கொண்டுவர முயல்கின்றது.

அந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் தான் அமெரிக்க வாழ் இந்தியர்கள் இந்த மகஜரை பிரதிநிதிகள் சபையிற்கும் அரசிற்கும் அளித்துள்ளார்கள். அல்ஹைடாவிலிருந்து அனைத்து முஸ்லீம் தீவிர வாத அமைப்புகளும் பாகிஸ்தானில் முகாமிட்டிருப்பதாகப் பட்டியல் இட்டிருக்கின்றார்கள்.

பாகிஸ்தானில் முஸ்லீம் தீவிர வாத அமைப்புகள் உருவாகுவதற்கே இந்தியா தான் காரணம் என்பதை இந்த மெத்தப்படித்த மேதைகளுக்கு யாராவது நினைவூட்டுங்கள். அதற்கு கொஞ்ச காலம் பின்னோக்கிப் போக வேண்டும்.

1947 இந்தியா பாகிஸ்தான் இரண்டு நாடுகள் உருவாகிய நேரம். பாகிஸ்தானும் இந்தியாவைப்போன்ற மிகச் சாதரண நாடு. சாமானியர்களால் உருவான தேசம்.
அப்போதெல்லாம் அங்கு பயங்கரவாதிகள் யாரும் கிடையாது.

உண்மையில் பாகிஸ்தான் , இந்தியா , காஸ்மீரம் என்று மூன்று நாடுகள் உருவாகியிருக்க வேண்டிய நேரம். காஸ்மீரின் துரதிர்ஸ்டம் அங்கு அப்போது இந்து மன்னன் ஆட்சி புரிந்து கொண்டிருந்ததும் வல்லபாய் பட்டேல் என்ற இரும்பு மனிதர் நேருவின் பக்கபலமாக இருந்ததும் இந்தியர்களுக்கு இயல்பாகவே இருக்கின்ற பேராசையும் (இந்த பேராசைக்கு நிறையவே உதாரணம் தருகின்றேன்) காஸ்மீரத்தில் மண்ணின் மைந்தர்களின் குருதி தொடர்ந்து பாச்சப்படவேண்டும் என்று எழுதியாகி விட்டது.

இன்று வரை ஐ .நாடுகளின் யோசனையைக்கூட உதாசீனப்படுத்தியது இந்தியா தான். இந்தியா நினைத்தால் காஸ்மீரைச் சுதந்திரமாக வாழ விடலாம் என்பது எனது மட்டுமல்ல உலக அரசியல் ஆய்வாளர்களின் கருத்தாகும்.

இந்தியாவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட அக்காஸ்மீரின் விடுதலையை வேண்டியவர்களின் தோற்றுவாய் இன்று பாகிஸ்தானை இன்றுள்ள நிலைக்குக் கொண்டுவந்தது துரதிர்ஸ்டமே. அதே போல் ஆப்கானிஸ்தானில் நிலைகொண்ட சோவியத் ஆதரவு அரசை அகற்ற அமெரிக்கா எடுத்த நிலைப்பாடு இன்று ஆப்கானிஸ்தானையும் பாகிஸ்தானையும் பயங்கரவாதத்தின் பிடியில் பூரணமாகக் கொடுத்திருக்கின்றது.

அதே போல இதே பாகிஸ்தானை நலிவடையச் செய்ய வேண்டி பங்களாதேசத்தின் முத்தி வாகினி போன்ற அமைப்புக்களை ஆயுதமும் பயிற்சியும் கொடுத்து வளர்த்து விட்டதும் பாகிஸ்தானைப்பிளவு படுத்தி பங்களாதேசத்தை உருவாக்கி விட்டதும் இந்தியர்களின் பேராசையே.

அதே போல ஈழத்தில் கொழுந்து விட்ட விடுதலைப்போராட்டத்தை ஆயுதம் பயிற்சி என்ற ஆசைகளைக்காட்டி திசைதிருப்பி விட்டதும் இன்றைய ஈழத்தவரின் அனைத்து அவலங்களுக்கும் காரணம் இதே இந்தியர்களின் பேராசை.

பிராந்திய வல்லரசுக்கனவு என்ற மாயையின் பின்னால் ஓடும் இந்தியர்கள் அனைத்து மனித விழுமியங்களையும் தங்கள் காலடியில் போட்டு மிதித்துக் கொண்டு செல்கின்றார்கள் என்பதை யாராவது இவர்களுக்குச் சொல்லுங்களேன்.

அமெரிக்கா வாழ் மெத்தப்படித்த இந்த இந்தியர்கள் இன்று வன்னிக்காடுகளில் ஓடும் இரத்தத்தின் பின்னால் சோனியாவின் இந்திய அரசு நிற்பதை எவ்விதம் பார்க்கின்றார்கள். இந்த அரச பயங்கர வாதம் பற்றி இவர்கள் கண்டறிந்தது என்ன?

பயங்கர வாதத்தை ஆதரிப்பவர்கள் யாராய் இருந்தாலும் அவர்களும் பயங்கர வாதிகளே - என்பது அமெரிக்காவின் அதிரடி கண்டு பிடிப்பு.

இனவிடுதலைப்போராட்டமும் அமெரிக்காவின் வசதிக்கேற்ப பயங்கரவாதப்பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது . இனவிடுதலை அடைந்த வியற்நாம் , கியூபா முதல் இனவிடுதலை வேண்டிப்போராடும் ஈழத்தமிழர்கள் வரை இதற்கு உதாரணங்கள்.

இந்தியாவின் அரச பயங்கரவாதத்தை ஆதரிப்பவர்களும் அத்தகைய அரசமைப்பைக் காத்துக்கொள்ள மகஜர் கொடுப்பவர்களும் பயங்கர வாதிகள் தானே. இப்போது தலைப்பை இன்னுமொரு முறை படித்துப்பாருங்கள்.

(நீதியின் பால் செயற்படும் ஆதரவளிக்கும் இந்தியர்கள ,அமெரிக்கர்கள், இந்திய-அமெரிக்கர்கள் பற்றி எங்களுக்கு உயர்ந்த அபிப்பிராயம் இருக்கின்றது. )